'Aziz Ansari, sodobne, finančno neodvisne ženske nismo več varuhinje moške časti'

Grace je bila očitno razočarana ne le nad Ansarijevim naslovljenim vedenjem, ampak tudi nad dejstvom, da se je z iglo Times Up na zlatih globusih upodobil kot vernika v enakost spolov.

Aziz Ansari, Grace, Aziz Ansari spolno neprimerno vedenje, obtožbe o spolnem napadu Ansari, diskurz o spolu, vprašanje spola, moški občutek upravičenosti, zavedanje o spolu, indijsko izraženo mnenjeKomik Aziz Ansari

Mi smo samo 'padle ženske,' pravi moja najboljša prijateljica, ko se hihitimo in razpravljamo o še enem naključnem srečanju z moškim. Toda oznaka 'padlih žensk' ni v tem, da se ponižujemo, ali v tem primeru katera koli druga ženska, ki se odloči voditi življenjski slog, ki se s konvencionalnimi sredstvi šteje za 'tveganega'. Prej so 'padle ženske' skoraj častna značka, ki jo ona in jaz ponosno nosiva na sebi. V sebi nosi pomen spolne osvoboditve in zmožnosti izbire zase, kar sta privilegije, ki so nam jih generacije žensk pred nami dale na voljo s trajno odločenostjo.

Ko pa sem prvič prebral poročilo o deklici, ki je komika in filmskega ustvarjalca Aziza Ansarija obtožila spolnega neprimernega vedenja, sem se takoj slišala, kako razmišljam, 'lahko bi se zelo dobro 'izbrala', da ne bi šla z njim. Grace (izmišljeno ime, ki ga je deklici pripisala publikacija, ki je objavila njeno poročilo), očitno se zdi, pripada tistim istim slojem osvobojenih žensk, katerih del sva s prijateljico tako ponosna. Očitno je nosila v sebi agencijo, da se odloči, ali se želi sprehoditi do moškega, ki ga občuduje, ali mu bo naslednjih nekaj dni poslala sporočilo ali ne in ali želi iti z njim na večerjo in še več kot no. Vprašanje, ki me je takoj prešinilo, je bilo, zakaj mora zdaj igrati na karto žrtve, ko pa je ves čas kazala znake, da je popolnoma sodobna, osvobojena ženska, ki ne potrebuje mame, da bi ji govorila, kaj naj naredi.

Prepričan sem, da bi, če bi moja mama ali katera koli druga ženska iz njene generacije prebrala prispevek, takoj zavila z očmi in rekla: »Kaj je pričakovala?« Precej razmišljujoč prispevek, ki ga je Atlantic objavil kmalu po poročilu o deklici. objavljeno, je ganljivo. Avtorica ugotavlja, da smo sodobne ženske v mnogih pogledih močnejše od tistih iz prejšnjih generacij. Vendar pa nadaljuje, da smo v mnogih drugih šibkejši od njih. V časih, ko so odraščali moja mama in tisti pred njo, so ženske učili, da se preprosto (verbalno, fizično in na vsak drug način) borijo proti vsakemu spolnemu srečanju, ki jim je na poti, da ohranijo svojo čast (beri moško čast).

Toda od nas, sodobnih, izobraženih, finančno neodvisnih žensk, ni več pričakovati, da bomo varuhinje te moške časti. Učili so nas, da smo hudo ambiciozni, tisti, ki si lahko prizadevamo za enakopravnost na podlagi poklicnih dosežkov in finančne neodvisnosti. Hkrati smo tudi odraščali v časih feministične naracije, ki nas poziva, da smo varuhinje lastnega glasu in izbire. Ista pripoved o opolnomočenju žensk, ki nas je naučila, da si prizadevamo za finančno neodvisnost, nas je tudi prepričala, da se otresemo meja konvencionalnosti in se sami odločimo, kdaj se želimo vrniti domov, s kom se družimo, kdaj in s kom odločimo se, da gremo ven na zmenek in kaj bomo potem z njim počeli.

V tem kontekstu se zdi, da se Grace popolnoma uvršča v kategorijo 'padlih žensk', kot bi rekel moj prijatelj. Toda potem se postavlja vprašanje, kaj če nas pomembne spremembe v našem življenjskem slogu naredijo bolj ranljive za spolno neprimerno vedenje ali morda manj pripravljene na isto? Ali se je feministični diskurz iskanja enakosti z dejanjem izbire zdaj začel vračati? Ali naj bom zdaj previden in ne bi šel na zmenek z nekom, ki sem ga spoznal na Tinderju in z njim klepetal prek sporočil?

Na žalost obstaja vidik gibanja za opolnomočenje žensk, ki ga pogosto zamudimo – dejstvo, da je potekalo napačno, neuravnoteženo. Medtem ko smo po eni strani rodili to generacijo žensk, ki so močno neodvisne in samozavestne, ali smo res rodili generacijo moških, ki se lahko ustrezno odzovejo na novodobno žensko? Ko je Grace šla na zmenek z moškim, ki ga je komaj poznala, ko se je odločila, da gre z njim domov po večerji, je imela očiten vtis, da bo Ansari občutljiv na njena pričakovanja. Ko je novinarju pripovedovala zmenek, je bila očitno razočarana ne le nad Ansarijevim naslovljenim vedenjem, temveč tudi nad dejstvom, da se je z žebljičkom Times Up na zlatih globusih upodobil kot vernik v enakost spolov. Očitno je narobe razumela, da on, tako kot mnogi drugi moški, s katerimi so se srečale Grace in ženske, kot je ona, ni družbeno pogojen, da bi se na izbire spolno osvobojenih žensk odzval tako, kot bi si želeli.

Diskurz o enakosti spolov je pogosto navajal številne potrebne korake. Poskrbite, da bo izobražena, poskrbite, da bo neodvisna, poskrbite, da si sama služi kruh, poskrbite, da bo samozavestna, poskrbite, da bo močna, to so izjave, ki smo jih vedno znova slišali kot nujne v izjemni družbeni spremembi spola. pričakuje se, da bo prinesla enakost. Toda zakaj v tej pripovedi manjka 'on'? Ali ne bi morali vztrajati pri tem, da postane bolj občutljiv, da se bolj odziva na potrebe ženske, da postane manj upravičen, da postane bolj odgovoren in odgovoren? Nobene družbene spremembe nikoli ne morejo biti možne, če le na ramena žensk položite prtljago potrebnih korakov. Skrajni čas je, da se odločimo, da bomo naše fante bolje vzgajali.