Kontekst za bojevnike Gotra

Gotra je bila že od samega začetka prilagodljiva kategorija, s katero so pogosto manipulirali za družbeni napredek.

Kontekst za bojevnike GotraOsnovni koncept gotre se je skozi stoletja rutinsko hibridiziral in mutiral. (Ilustracija: C R sasikumar)

Medtem ko se na tisoče kmetov sprehaja v indijsko prestolnico, se preiskuje Centralni preiskovalni urad in nekdanji glavni gospodarski svetovalec vlade medijem pripoveduje, da je bila demonetizacija grozna ideja, na naših televizijskih kanalih je divjala burna razprava o kontroverznih gotrah različnih politični voditelji. Osnovni koncept gotre se je skozi stoletja rutinsko hibridiziral in mutiral.

Danes se vse bolj kaže kot temen rov z več izhodi. In kot sistem za prenos učenja ali družinskih samskar nima pomena, ko umetna inteligenca in genski inženiring vodita do čudežnega napredka.

V Rigvedi (1500-1000 pr.n.št.) beseda gotra preprosto pomeni skupna hlev. Poetično je vizualiziran kot visok gorski vrh, ki povezuje oblake, težke z vodo. Glede na Zgodovino Dharmashastras P. V. Kanea, gotra v brahmanih (800-500 pr.n.št.) – mitološki, filozofski in obredni komentarji na Vede – vse v enem – označuje moškega potomca ali učenca (shishya) učenega rišija. Ko pridemo do Upanišad (660-200 pr.n.št.), se velika imperija začenjajo vzpenjati in učitelja zasenči nosilec kraljevske oblasti. V Taittiriya Samhita (zbirki verzov) je moški, ki izvaja kraljevsko ognjeno žrtvovanje (Rajasuya Yagna), identificiran kot Bhargava, potomec slavnega modreca Bhriguja. Jasno je, da je bilo za navzgor gibljive duhovnike, ki so se želeli prijeti na sodišču, pomembno opustitev imena. In dokaz tesne povezanosti z učenim in spoštovanim modrecem je navdušil kraljeve stranke. Tako kot klasični glasbeniki gharane so tudi ministranti ponavljali določene manire, povezane z modrecem. Tako imamo Vasishthe (sinove, učence) Vasishtha, ki med petjem manter na določen način povzdigujejo svoj glas.



Nato pridemo do obdobja sutr, skladišč verskih in družbenih zakonov. Odkrivamo, da so se že takrat zgodile megazdružitve med gotrami. Tako se v Asvalayana Srauta Sutri omenjajo možje Bharadwaja gotre, ki so pozneje zahtevali Angiras gotro, kar pomeni, da je prvo vzelo drugo. V tej dobi združitev so različne generacije očitno zelo iskale enega ostarelega rišija, Jamadagnija, kot svojega vodjo gotre. Tako je njegova Jamadagneya gotra, pravi Taittiriya Samhita, predstavljala moške iz več generacij, od zelo bogatih do revnih, zelo mladih do sivih las. Kot vedno, so bili tudi med najboljšimi gotrami znani zlikovci, kot sta Aitashey in Abhyagni iz Bhargava Gotre, ki ju je zaradi svojih pregreh preklinjal celo njihov biološki oče.

S hitro urbanizacijo in izboljšanjem agrarnih praks opažamo, da se odpirajo novejše poti. Gotra dela bi lahko opravljal ugleden kšatriya, kot je kralj Jabali, ki je dal gyan Shwetaketuju. Potem je bil seveda tu slavni Raikva, največji um svojega časa, za katerega so govorili, da ga je mogoče najti le na mestih, kamor ne bi nikoli stopil noben brahmani. Imamo primere Dwapar Yuge, ko so lagali o gotrah. tudi pri tistih, ki so bili spoštovani kot poosebljena Dharma. Mahabharata nam pripoveduje, da ko je Yudhishthira, oblečen kot brahman, prišel na dvor kralja Virata s svojimi štirimi brati in je bil vprašan njegovo gotro. Rekel je, da pripadajo gotri, imenovani Vaiyaghrapada. Zaposlili so jih brez nadaljnjega zaslišanja.

Koliko gotr je bilo prvotno? Po Patanjalijevih besedah ​​je bilo na tisoče rišijev, vendar se večina od njih ni poročila. Osem, ki jih je, je bilo tako razglašeno za začetnike vseh gotr. Sutra Baudhayana in Asvalayana imenujeta osem velikih rišijev: Vishwamitra, Jamadagni, Bharadwaj, Gautama, Atri, Vasishtha, Kashyapa in Agatsya. Toda ko je število članov gotre raslo in raslo, je bilo do starosti Kautilye in Vatsyayane, avtorja Kamasutre, izumljenih veliko klavzul o pobegu in Pravara Manjari šteje gotre na tri milijone! Da bi zadostili gostemu prometu, je bil ustvarjen koncept pravara. Beseda dobesedno pomeni, vreden povabila. Pravarov, poimenovanih po slavnih iz Gotre, pa je ostalo 49.

In počakaj! Sledi še več. Ko se je kastni sistem utrdil, ko je Manu napisal svoj zelo sporni Smriti, so se bramani strnili. Toda kljub temu so močni kšatriji in trgovske skupnosti - Vaishye - ostali glavni naročniki izvajalcev obredov med brahmani. In zahtevali so delež v gotra piti. Duhovniki niso nikoli izgubili, da bi izumili varen prehod, tako kot vsi zaposleni in bogati ljudje, morajo kšatrije in trgovci pogosto potovati daleč naokoli. Kot taki se morda ne spomnijo vedno svoje gotre, ko so bili pozvani k izvajanju obreda ali ko so se (pogosto impulzivno) odločili vzeti (drugo) ženo in so morali nevestini družini predstaviti svoje možganske poverilnice. V tako občutljivih trenutkih bramansko besedilo (Aitareya) predpisuje, da gotra in pravara duhovnika, ki opravlja poroko ali obred, samodejno postaneta gotra in pravara njegovih strank Kshatriya ali Vaishya.

Kasneje so nastala druga izogibanja. Tako Apastamba Sraut Sutra pravi, da imajo vsi Vaishye eno pravara vatsapra, vendar lahko prosto uporabljajo gotro svojega duhovnika. Potem so bile gotre ene velikosti za vse. Dva komentarja pravita, da če pozabite na svojo gotro in ne poznate gotre svojega guruja, preprosto recite, da ste iz Kashyapa gotre in končajte z njo!
Zanimivo je, da so bili najbolj bojeviti zagovorniki sistema gotra v Indiji v zadnjih letih Jat Khaps. Njihov koncept gotre sega v 14. stoletje, čas Timurjevega množičnega napada na severozahodno Indijo. Ko je nenaden prihod napadalcev razkril ranljivost neenotnih posestniških klanov, so naglo združili grozde 84 vasi na podlagi kaste in geografske lege in ustvarili novodobne gotra banke. Vse mlade fante in dekleta takega območja Khap so nato razglasili za brate in sestre, ki se ne smejo poročiti.

Mimogrede, pravijo, da gotra, kot je bila ustvarjena in deluje, ostaja patrilinearna prednost. In da nobena ženska ne more prenesti svoje natalne gotre na svoje otroke. Ko se poroči, se mora njena gotra spremeniti v moževo. Dejstvo je, da je vseh osem prvotnih glav gotra (od modrecev Vashishtha do Gautame) izhajalo iz matrilinearne družbe in so bili poimenovani po svojih materah: Vashishtha je bil sin Vasishthija, Gautama iz Gotamija in tako naprej. Oprostite gotra bojevniki, to so dejstva!