Dogodki 26. januarja in pripoved o udobju

Neupravičeno vedenje majhnega dela protestnikov ne bi smelo biti pretirano, da bi protest kmetov označili za protinacionalne.

Nasilje za dan republike, nasilje na shodu na traktorjih, nasilje 26. januar, Protesti kmetov, Dan republike za traktorje, Dan republike, Nasilje kmetov, Izrazito mnenje, Indijske novice, Indian ExpressSpopad med policijo Delhija in protestnimi kmeti v Mukarba Chowku v New Delhiju na dan republike. (Ekspresna fotografija Praveen Khanna)

Avtorji: Sandeep Pandey, Harleen Sandhu in Rahul Singh Rana

Indijska vlada in nekateri deli medijev so zaradi incidentov 26. januarja sprožili velik hrup. Vlada je incidente uporabila kot izgovor, da zategne zanko celotnemu gibanju. Vendar pa stvari niso tako polarizirane, kot trdijo deli medijev. Večina ljudi, ki so sodelovali na paradi traktorjev 26. januarja, je svoj pohod izpeljala mirno. Toda manjši del protestirajočih kmetov, ki ni del 32 sindikatov, ki so sodelovali v pogajanjih z vlado, je razbil prve barikade in odkorakal proti Rdeči utrdbi.

Predvidevalo se je, da bo prestolnico na dan republike zavzela neposlušna množica. Žrtve, ki jih kmetje dajejo več kot dva meseca, so bile popolnoma prezrte. Številni kmetje so med tem mirnim protestom izgubili življenje zaradi samomora, ekstremnega mraza ali zdravstvenih razlogov.



Protestniki so bili obsojeni zaradi izobešanja zastave Nishan Sahib na Rdeči utrdbi. Zastava je običajno postavljena na vrh gurdvar kot duhovni označevalec identitete Sikhov in ima globlje filozofske pomene, povezane z vero. Vendar je treba upoštevati, da Tricolor ni bil v ničemer nespoštovan. Vedno se je videlo leteti na najvišji točki v Rdeči utrdbi, kjer mora biti.

Mnogi ljudje uporabljajo zastave za predstavljanje ideje/ideologije, za katero stojijo. Komunisti imajo priljubljen slogan, Lal qile par lal nishan, maang raha hai Hindustan. RSS je tako navdušen nad svojo bhagwa dhwaj, da so, dokler BJP ni oblikovala vlade v Centru, dali prednost svoji zastavi pred trobojnico.

Nacionalsocialistični svet Nagalanda (Isak-Muivah) se z indijsko vlado pogaja za ločeno zastavo in ločeno ustavo. Džamu in Kašmir sta imela nekoč svojo zastavo, dokler ni bil razredčen člen 370. Nekdanji glavni minister Siddaramaiah je dobil ločeno zastavo za Karnatako, ki jo je odobril njegov kabinet. Torej, če je nekdo dvignil svojo najljubšo zastavo, ne da bi motil trobojnico, zakaj vlada, vključno s predsednikom in predsednikom vlade, govori o nespoštovanju državne zastave?

Domnevalo se je, da so podporniki BJP in RSS, ki so se pretvarjali v aktiviste za kmetijske zakone, napadli kmete v prisotnosti policije. Novinar Mandeep Punia, ki je poročal o enem takem incidentu, je bil aretiran. Prerokba Pratapa Bhanuja Mehte iz avgusta 2019, da razveljavitev členov 370 in 35A v Džamuju in Kašmirju ne bo povzročila indijske Kašmirja, temveč kašmirizacijo Indije, se je uresničila s prepovedjo interneta na protestnih mestih. Prekinjena je bila oskrba z vodo in elektriko. Toda pogumne ženske iz zahodnega Uttar Pradesh in Haryana so prispele z zemeljskimi vrči z vodo.

Potem ko se je vodja BKU Rakesh Tikait pokvaril med policijskim zatiranjem na meji z Ghazipurjem, so bili kmetje vznemirjeni. To je zanje postalo stvar samospoštovanja. Od takrat so mega kisan mahapanchayats potekali v Muzaffarnagarju, Barautu, Mathuri, Bijnoreju, Jindu, Shamliju in kmetje se premikajo proti meji Delhija. Tikait, ki je bil do 26. januarja le vodja kmetov iz zahodne UP, je zdaj postal obraz kmečke skupnosti severne Indije. Kmetje so zdaj mobilizirani v močnejše sile.

Po drugi strani pa je vlada poskušala blokirati račune na Twitterju, ki so naklonjeni kmetskemu gibanju, registrirala primere zoper ugledne ljudi, ki so objavljali sporočila v podporo gibanju kmetov, zabijali železne žeblje na ceste, da bi preluknjali kmečka vozila, postavljali betonski, kovinski in kamniti balvani kot ovira, preusmerili vlake, da bi kmetom otežili dostop do protestnih mest. Ko začne vlada lastne državljane obravnavati kot sovražnike, je jasno, kdo ima v boju premoč.

Vlado je razjezila mednarodna podpora Rihanne, Grete Thunberg in Meene Harris, ki jo označuje za vmešavanje v notranje zadeve naše države, pri čemer pozablja, da je bila osnovna predpostavka zakona o spremembi državljanstva, da je bila nemuslimana v Bangladešu v Pakistanu in Afganistan sta preganjani manjšini, kar je povzročilo slabo počutje v teh državah do Indije. Vsekakor pa nasilje v družini ne velja za notranje zadeve gospodinjstva. Podobno kršitve človekovih pravic s strani katere koli države ni mogoče spregledati, če jo označimo za notranjo stvar.

Voditelji BJP iz Pandžaba, Haryane in drugod so začeli javno izražati svoje nelagodje nad načinom, kako vlada obravnava gibanje. Večina meni, da je predsednik vlade sposoben rešiti krizo. Najvidnejši med njimi je guverner Meghalaye Satyapal Malik s socialističnim ozadjem, ki je vladi svetoval, naj ne žali kmetov.

Vlada aretira kmete po zakonu o preprečevanju nezakonitih dejavnosti, ker so 26. januarja izzvali nasilje. Primerjajte to z nasiljem, ki ga je 6. decembra 1992 sprožila hindutvanska množica, ki je povzročilo porušitev mošeje Babri. V Ayodhyi je bilo ubitih 12 muslimanov, ko so požgali njihove hiše. V smrtnih primerih ni bil zabeležen noben FIR, čeprav je vlada P V Narasimha Rao plačala finančno odškodnino družinam pokojnih.

Ironično je, da je vlada BJP sprožila odmeven program v čast mučencem incidenta Chauri Chaura, pri čemer je pozabila, da je britanska vlada rezervirala te mučenike na podoben način, kot danes zaračunava kmetom, čeprav je lestvica nasilja v Chauri Chauri je bilo veliko večje.

Nedavna zgodovina nestrinjanja v Indiji kaže, da se vlada, ko jo sprašujejo o njenem ravnanju, namesto da bi zagotovila odgovore in bila bolj pregledna pri svojem delovanju, prevzela politiko identitete, da bi spremenila pripoved in vsak protest obarvala v skupne barve. To vodi v naraščajoč občutek negotovosti med prebivalci Indije, razpada njihov posvetni duh in povzroča izgubo vere v demokracijo. Zaupanje v vlado je žal že izgubljeno.

Pandey je nacionalni podpredsednik Socialistične stranke (Indija), Sandhu je doktorski študent na državni univerzi Louisiana, Rana pa je poslovna svetovalka