Evolucija v Rimu

Papež naredi dobrodošel korak naprej za spravo znanosti in vere.

Papež Frančišek, vodja institucije, ki so jo kritizirali, da je protiznanost, se ni ustavil, da bi potrdil Veliki pok in evolucijo kot dokončno teorijo o nastanku vesolja in človeške rase. Boga je postavil v vlogo vrhovnega pomočnika in ne vrhovnega stvarnika, pri čemer je poudaril, da znanost in religija nista medsebojno izključujoča sistema prepričanj in da bog nima čarobne palice. Seveda je v njegovem stališču še vedno prostor za božje posredovanje. In to ni prvič, da je Katoliška cerkev prinesla evolucijo v krilo. Tako Pij XII kot papež Janez Pavel II sta omilila stališča cerkve do znanosti. Toda Frančiškov trdno tradicionalistični predhodnik, Benedikt XVI., je sprejel idejo, da je samo bog lahko odgovoren za veliko zasnovo sveta okoli nas, zato je to nekaj popravka.

To je tudi zadnji od mnogih korakov, ki jih je Frančišek naredil za oživitev cerkve v času, ko se zdi, da izgublja svojo privlačnost. Podedoval je institucijo, oblegano zaradi škandalov, z obtožbami o spolni zlorabi otrok in korupciji, ki škodijo njeni moralni avtoriteti. Vatikanski odgovor na to krizo legitimnosti je bil izmikanje, izogibanje in omogočanje prikrivanja. Frančiškov projekt, da očisti Vatikan in reformira njegovo birokracijo, že obrodi sadove. Tudi glede težkega vprašanja klerikalne zlorabe mladoletnikov je njegova ustanovitev komisije za zaščito mladoletnikov in obravnavanje prestopnikov povrnila del verodostojnosti cerkve.

Papežev odprt in zmeren pristop do vere, tudi glede spornih vprašanj, kot sta homoseksualnost in kontracepcija, bo pomagal pomiriti milijone katoličanov, ki jih je ultrakonservativni Benedikt odtujil. Frančiškov Vatikan je v teku, vendar bi njegovi poskusi posodobitve njegovih naukov lahko ustvarili bolj odzivno – in ustrezno – cerkev.