Vera proti slepi veri

Brez razuma v našem verskem pogledu dovolimo duhovščini, da z nami manipulira

Brez razuma v našem verskem pogledu dovolimo duhovščini, da z nami manipuliraNujna reforma, ki jo mora preživeti ideja religije, je preusmeritev iz življenja po smrti v življenje pred smrtjo.

Dolgo smo kritizirali religije. To je bilo storjeno skoraj v celoti, da bi dokazali, da je ena vera prava, druge vere pa napačne. Medtem se je religija sama po sebi približala degradaciji. Zato je postalo nujno, da se oceni stanje vere same.

Štirje duhovniki v Kerali naj bi izsiljevali mamo dveh otrok, pri čemer so uporabljali pobožne stvari, pridobljene iz njene verske izpovedi, ki naj bi bila nedotakljiva. Če je tako, niso zagrešili le groznega zločina v očeh zakona, ampak so tudi zlomili sam temelj poklica in vere, ki jo izvajajo. Škofa je tudi nuna obtožila spolnega napada. Nedolgo nazaj je duhovnik v Kerali oplodil najstnico in, ko je rodila otroka, podkupil njenega očeta, da je priznal krivdo za grozodejstvo. Že dolgo so škandali pedofilije, ki jo zagrešijo duhovniki, pretresali cerkev po vsem svetu. Za čast mu je papež Frančišek ukazal odstavitev 34 škofov v Čilu zaradi spolnih kaznivih dejanj.

Nihče ne misli, da so hinavščina, spolne sprevrženosti in kriminalne nagnjenosti značilne samo za duhovnike ene vere. Obžalovanja vredno je, da so pripadnikom vseh verskih skupnosti oprali možgane, da verjamejo, da so pobožni pri opravičevanju najbolj nepredstavljivih kaznivih dejanj v svojih gubah in zaščiti storilcev tovrstnih zločinov. Prav tako menijo, da je njihova dolžnost, da napadajo aberacije v drugih verskih skupnostih. Resnica pa je, da je treba ta vrstni red obrniti. Človek mora biti bolj netoleranten do gnilobe v lastni verski skupnosti in manj orlovski do blata v drugih verskih skupnostih. Kot je rekel Goethe, če bo le vsak človek čistil svoj prag, bo čisto celotno mesto. Če bo, nasprotno, vsak zaposlen z opazovanjem smeti na vratih svojega soseda, se bo mesto zadušilo od nabirajoče se gnilobe. To je stanje naše trenutne religioznosti.



Če bi v našem verskem pogledu obstajala iskrica razuma, bi od naših verskih voditeljev zahtevali, da ohranijo višjo raven morale in duhovne plemenitosti v primerjavi z navadnimi ljudmi. Voditi nas morajo oni. Kako lahko slepi vodijo polslepe? To je ta preprosta logika, za katero se pretvarjamo, da ne poznamo. To je morda zato, ker se bojimo, da bomo, če bomo vztrajali pri protiklerikalni resnici, naleteli na božjo jezo. Ta iracionalni strah ima svoje korenine v pogubni laži: Bog od nas zahteva, da se odrečemo resnici zaradi duhovnikov. Resnica je ravno obratna. Z izdajo resnice žalimo Boga. Če je danes v verskih krogih veliko goljufanov in zločincev, smo za to odgovorni vsi, čeprav privzeto.

Najbolj hromljiva laž, ki so jo religije pretihotapile v nas, je, da so duhovniki posredniki in prodajalci nadnaravnih blagoslovov. Vzemite na primer življenje po smrti. Nenavadno je, kako zlahka verjamemo, da so ljudje, ki so po svoji moralni in intelektualni postavi slabši od večine laikov, strokovnjaki za to, kar se nanaša na življenje po smrti.

Nujna reforma, ki jo mora preživeti ideja religije, je preusmeritev iz življenja po smrti v življenje pred smrtjo. Drugi je gostoljuben do racionalnega razmišljanja. Prvo je področje, ki je primerno za mite, napačne usmeritve in manipulacije. Tisočletja so bila človeška bitja preslepljena z vrsto vabe, ko umreš na nebu. Karl Marx je to zelo primerno obsodil kot opij za ljudi.

Nasprotje vere ni razum, je slepa vera. Vera brez racionalnosti je slepa vera, plodno gojišče zločinov. Sveti zločinci, ki jih zdaj razkrivajo, so prodajalci in trgovci slepe vere. Vsak, ki prodaja slepo vero, je z duhovnega vidika zločinec. Iracionalna religioznost je zločin proti človeštvu. Ženske in otroci so njegove najbolj vidne, ranljive žrtve. Toda iracionalna religija naredi žrtev vseh, vključno s svojimi prodajalci. Odkriti moramo skrite povezave med duhovniškimi storilci zločinov, kot so seksualni škandali. Zavedati pa se moramo tudi povezav med našo religioznostjo in pocenitvijo človeštva kot celote. Ni dobro dovoliti, da je religija, ki naj bi čistila naše vrste, vir onesnaževanja in moralnega bankrota. Zakaj bi bilo zdravilo bolezen?

Preberite v malajalamščini

Swami Agnivesh je vedski učenjak in družbeni aktivist. Thampu je pedagog in nekdanji ravnatelj kolidža St. Stephens